MARCIOMARXS.GO.BR

Belém- o lugar onde Deus se faz pobre!!!!! "Bem-aventurados os pobres..." Mt 5,3   Belém é da maneira mais plena, a encarnação de Deus na dura realidade. Deus preferiu fazer sua morada no meio dos pobres... Repetimos: O Messias, o Filho de Deus, não escolheu palácios e honras, nem mesmo púlpitos e cavalo branco, mas preferiu estar com os pobres e optar pelos pobres. Belém, geograficamente e culturalmente, é considerada periferia em relação a capital dos opressores como Herodes. Sendo Belém a terra onde a humanidade acolhe Deus, é pois, de Belém que Deus fazendo Menino se fez e se faz pobre optando pelos pobres.   Vejamos que a opção de Deus é fundamentalmente radical para todos/as nós que consideramos a práxis: é a partir dos pobres que o evangelho aparece como boa-notícia de vida e libertação. O pobre pertence aquilo que é constitutivo do Evangelho e aquilo que é essência da mensagem e do legado de Jesus, nascido em Belém, conhecido pela sua humanidade como Nazareno

  Pode parecer contraditório, mas depois da queda do Império Romano que se configurava como uma estrutura estatal forte e centralizada e que ruiu por conta da imensidão do próprio império e das dificuldades administrativas e de manutenção de tropas para a defesa das fronteiras, ocorre um lento e gradual processo de formação de novas nações. Assim com o surgimento de novos povos e as constantes e iminentes ameaças de invasão de outros, surge-se a necessidade de proteção e do direito do uso da terra com segurança, desde que a maior parte da produção fosse dada em troca dessa segurança.  Tínhamos aí uma fragilizada presença do Estado, tendo em vista que cada região do território (feudo) desse mesmo Estado, tinham suas próprias regras, suas próprias leis, seus próprios exércitos, seus próprios impostos, pesos e medidas e por fim, sua própria moeda. Tudo girava muito mais em torno do dono do feudo, do que da figura do próprio soberano, no caso, o rei. Havia então uma espécie de federa

  Desde a crise dos subprime e do Lehman Brothers, que resultou em até mesmo, uma espécie de sub-estatização de grandes gigantes americanas, observamos que um discurso ideológico não se sustenta por mera retórica. Ou seja, apenas se justificando pela ideologia pragmática ou do pragmatismo ideológico:  Mesmo a adoção de modelos que antes eram tidos como infalíveis - o qual não admitia "perdedores" entre "vencedores" na chamada Globalização e que eram capazes até mesmo de repreender governantes em público, aos quais demonstrassem certa incompetência -, e mesmo, com o passar dos anos, fosse demonstrando falha à olhos vistos, e as trivialidades se acentuassem entre aqueles que antes eram os "vencedores", caracterizando assim sua significativa desvantagem como modelo infalível, o qual por sua vez, ainda é capaz de suscitar defesa à ideias ortodoxas nesse sentido.  O economista Luiz Carlos Bresser-Pereira, numa entrevista ao 'Brasilianas.org'

   "O soldado é o cidadão fardado para o exercício cívico da violência"    Essa frase é uma definição do General Leônidas Pires Gonçalves, ex-chefe do DOI-CODI (Destacamento de Operações de Informações - Centro de Operações de Defesa Interna), durante o regime da ditadura militar (1964-1985), sobre a figura do soldado,  para todo aquele que se utiliza de fardamento pago com dinheiro dos contribuintes, que por sua vez, ainda é obrigado a conviver entre o medo de bandidos e o de policiais .   O Gal. Leônidas possui uma extensa lista de serviços prestados no Exército brasileiro. Lutou por aquilo que julgava ser legítimo, visando 'proteger' o País de ameaças de violência institucional oriunda de outras fontes que não fosse o governo da época.   Não que a atribuição da exclusividade monopolista dessa violência esteja à critério de forças oficiais de segurança pública, mas que se observando o risco de situações que caracterizem risco de divisão armada no Pa

 Em tempos que se fala em limpeza humana nas ruas de cidades de médio e grande porte no Brasil, ações pastorais são escassas, mas não menos, importantes. A situação de milhões de pessoas moradoras de rua, de todas as faixas etárias, de abandono, de vícios, subemprego..., refletem as poucas iniciativas, tanto de autoridades - que quando as executa, o faz sempre, de forma coercitiva e aplaudida de pé por muitos - quanto de entidades filantrópicas, ONG'S ou religiosas. Mesmo no seio de muitas igrejas, sejam elas Católicas ou não, persiste a mentalidade do: "Tudo aquilo que se planta, colhe". Que em outras palavras, trata-se da mais pura indiferença ao sofrimento e à dor do ser humano, responsabilizando sempre a culpa das desgraças pessoais dos indivíduos de rua, como sendo própria dos mesmos, ou porque esses moradores de rua, são sistematicamente culpabilizados pela situação que vivem, por terem se afastado de Deus (leia-se: Procurar os religiosos e não o contrário).  

  Lembro-me das eleições para prefeito de 1992 quando o então candidato Osório Santa Cruz, prometeu uma fábrica da Coca-Cola em Rio Verde, sendo assim eleito sobre uma promessa da qual nunca se concretizou. O mais curioso é que 'coincidentemente' na mesma época, uma outra fábrica de refrigerantes se instalava na cidade: a Refrigerantes Rinco.   No ano seguinte, já tendo sido empossado como prefeito, surge uma nova promessa para a cidade, desta vez uma montadora de tratores chinesa. Projeto esse, também nunca concretizado, já que se tratava de uma parceria entre a dita empresa com contrapartida de capital local na modalidade joint venture. Algo que os fazendeiros criadores de nelore ou plantadores de milho e soja, não se arriscavam à fazê-lo.  O tempo passava e o sonho da industrialização de Rio Verde não se consolidava e desfeito os dois primeiros boatos da vinda de novas indústrias para o município, ocorre outro rumor em uma "nova chance" de instalação de

 Muito difícil um ser humano em sã consciência, tentar compreender, através de uma imagem como essa, que tem havido crescimento do PIB em Goiás..., Que em 2009, segundo dados do IBGE, pode ter atingido uma taxa de algo em torno de 14%. Taxas chinesas, mas que à longo prazo se mostram insustentáveis, mesmo havendo grandes perspectivas de investimentos privados para os próximos três anos, com o anúncio de algumas empresas interessadas em se instalar nas terras desbravadas por Bartolomeu Bueno da Silva (o Anhanguera).  Em seu artigo publicado na última sexta, dia 13, no jornal FOLHA DE S. PAULO, o governador Marconi Perillo, afirma ter implantado um programa chamado: "Pacto Pela Educação" onde segundo ele, prevê o pagamento de bônus à professores, considerados mais qualificados de 2 mil reais, pagos à título de assiduidade; além de recursos financeiros; consultorias pedagógicas e ainda de gestão escolar.  Com todos esses planos para o futuro de nossas crianças e jove

 O ministro-chefe da Secretaria Geral da Presidência da República, Gilberto Carvalho, enviou uma carta aos participantes do 10º Encontro Nacional da Pastoral da Juventude (ENPJ), na qual reconhece a importância das ações desenvolvidas pela Pastoral da Juventude (PJ). De acordo com o ministro, “têm especial relevância as ações da PJ, em conjunto com outras pastorais, contra a violência de que são vítimas os jovens negros em nosso país”.  Em sua carta, o ministro destaca o trabalho da PJ realizado há três décadas, bem como a luta em favor da juventude brasileira. O ministro parabenizou a Pastoral da Juventude pela participação na articulação da 2ª Conferência Nacional de Juventude realizada em dezembro do ano passado, em Brasília: “Envio os meus votos de que esse Encontro Nacional da PJ seja espaço profícuo, onde se fortaleçam as vossas convicções em defesa da vida da juventude e de um Brasil livre das injustiças e das misérias”, concluiu o ministro.

  Os paradigmas que relacionam o mundo globalizado; da economia do livre mercado; das finanças e do fluxo de capitais especulativos voláteis - que por sua vez têm seus fundamentos embasados nas características peculiares e evidentemente, de seus respectivos riscos nos agentes econômicos e em suas variáveis -, estão intimamente entrelaçados e relacionados nesse complexo mundo do capitalismo contemporâneo. Surgem daí as mais variadas opiniões sobre os efeitos sociais e ambientais que o neoliberalismo provocou na humanidade, através de sua roupagem e embalagem no melhor estilo ' fashion' dito e chamado de globalização.  Muitos afirmam que a globalização foi muito boa - para meia dúzia de pessoas do mercado de capitais, quem sabe -, tanto que as economias que nos anos 90 mais se beneficiaram das vacas gordas, alegavam que a desorganização de outras, era o fator primordial para a falta de sucesso desses últimos.  No vídeo à seguir, podemos observar que nações que antes era

Pequenos gestos país à fora, de uma empresa que "respeita" seus funcionários. http://www.viomundo.com.br/denuncias/mpt-brf-brasil-foods-s-a-de-capinzal-continua-violando-direitos-dos-trabalhadores.html http://pndt.jusbrasil.com.br/noticias/2995066/justica-do-trabalho-bloqueia-r-4-7-milhoes-da-br-foods Vista aérea do inferno Denúncias e-mail Imprimir comentar 14 de dezembro de 2011 às 19:32 MPT: BRF Brasil Foods S.A. viola direitos dos trabalhadores Brasil Foods S/A de Capinzal é multada em quase R$ 5 milhões por descumprir decisão da Justiça do Trabalho da Ascom do Ministério Público do Trabalho de Santa Catarina (MPT/SC), sugestão de Maria Maeno  A BRF Brasil Foods S.A. de Capinzal que responde por 9% das exportações mundiais de proteína animal e é a única companhia do Brasil com rede de distribuição de produtos em todo o território nacional, foi multada em quase R$ 5 milhões, por descumprir decisão judicial. A Unidade que abate c

         http://tv.estadao.com.br/videos,ENTENDA-COMO-A-CRACOLANDIA-FOI-FORMADA,157072,0,0.htm  Os jornais e os noticiários mais uma vez dão destaque ao depósito de lixo humano em que se tornou uma região do centro da capital paulista. O local onde hoje é conhecido, como cracolândia, tem esse nome; por conta da relação à derivação da droga denominada crack.   Um território livre para o consumo de drogas que em seu início, tratava-se apenas de um recanto boêmio - digamos assim - de jovens cineastas durante um período conhecido como "cinema marginal", onde a mistura de arte e promiscuidade ao melhor "estilo" Arnaldo Jabor e Glauber Rocha;  dos artistas comunistas dos anos 60, (e que apesar de comunistas, torravam o dinheiro de seus pais, na produção de filminhos tipo, pornochanchada, regados à muitas drogas),   Segundo relatos antropológicos e sociológicos f.h.cianos - tinham como objetivo a exibição desses filmes produzidos por cineastas 'filhos d